第 3 章 伊斯兰教的一般信息

听那章

1) 信仰真主:

穆斯林信仰一位、唯一且无与伦比的真主,他既无儿子也无伙伴,且除了他本身,没有值得崇敬之主。 他是真正的真主,其它的主都是假的。 他拥有最显赫的名声及高尚的完美特性。 没有主可与其共享他的主格,及其特性。 在古兰经中,真主自述:

你说:“他是真主,是独一的主。 真主是万物所仰赖的。 他没有生产,也没有被生产,没有任何物可以做他的匹敌。

(古兰经,第 112 章第 1-4 节)

除了真主本身,没有人有权利被召唤、祈祷、祷告,或显示任何崇拜。

除了真主本身,没有人有权利被召唤、祈祷、祷告,或显示任何崇拜。 唯有真主是全能、造物者、主宰及宇宙万物的支持者。 他主宰万物。 他独占高峰,且万物倚赖其提供所需。 他耳听一切、望穿万物且无所不知。 他的知识完美地涵盖万物,无论已知及未知,以及公众且私人。 他知道已发生之事、将发生之事及其发生原因。 世界发生之事物皆为其授意。 随其意志而行,非出于其意志者不会也绝不可行。 其意志凌驾万物意志之上。 其权力超乎万物,且为所欲为。 他极为亲切、仁慈及慈善。 先知穆罕默德 的一则言论提到,我们被告知真主对万物之仁慈,犹胜母亲之于子女。1 真主致力去除不正义及专制。 他的行为与教令是全智的。 若某人想自真主取得所需,他(她)可直接要求真主,而不需要求任何人代为转达

真主不是耶稣,耶稣亦非真主。2 即使耶稣本身也如此认为。真主已在古兰经中说道:

妄言真主就是玛丽亚之子麦西哈的人,确已不信道了。麦西哈曾说:“以色列的后裔啊!你们当崇拜真主--我的主,和你们的主。 谁以物配主,真主必禁止谁入乐园,他的归宿是火狱。 不义的人,3 绝没有任何援助者

(古兰经,第 5 章第 72 节)

真主不是三位一体。真主已在古兰经中说道:

妄言真主确是三位中的一位的人,确已不信道了。除独一的主宰外,绝无应受崇拜的。 如果他们不停止妄言,那末,他们中不信道的人,必遭痛苦的刑罚。难道他们还不向真主悔罪,求得宽恕吗?真主是至赦的,是至慈的。 玛丽亚之子麦西哈(耶稣),只是一个使者.

(古兰经,第 5 章第 73-75 节)

伊斯兰教不主张真主在出生后第七天休息、他与其一位天使博斗、他是对抗人类的忌妒阴谋者,或他是任何人类的化身。 伊斯兰教也不主张任何人类化身为真主。这些主张都是亵渎真主的。 真主是 神圣的。 他已远离各种不完美。 他从不消沉。 他不会困倦亦不需睡眠。

阿拉伯语安拉 (Allah) 代表真主(建立全宇宙的唯一真正真主)。安拉 (Allah) 一字即为真主之名,而为 阿拉伯演讲者所用,不论是阿拉伯穆斯林或阿拉伯基督徒都一样。 除了唯一真正的真主,此字不代表任何事物。阿拉伯字“安拉 (Allah)”出现在古兰经中的次数超过 2150 次。 安拉姆语是极为近似 阿拉伯语的语言,它是耶稣的习惯用语,4 真主也称为安拉。

2} 信仰天使:

穆斯林相信天使是存在的,而且他们是受人敬重的生物。 天使只侍奉真主本人、遵其谕示,且仅遵其命令行事。 加百列是其中一位天使,他将古兰经带给穆罕默德 。

3) 信仰真主的启示 :

穆斯林相信真主将启示降示给其使者,以取信于人类并作为其指引。 古兰经即是这些书中的其中一本,真主将它 降示给先知穆罕默德 。 真主已保证古兰经未经任何损毁及扭曲。 真主说

我确已降示古兰经,我确是教诲的保护者

(古兰经,第 15 章第 9 节)

4) 信仰真主的先知和使者:

穆斯林信仰真主的先知和使者,源自亚当 (Adam),包括诺亚 (Noah)、亚伯拉罕 (Abraham)、以实玛利 (Ishmael)、以撒 (Isaac)、雅各 (Jacob)、摩西 (Moses) 及耶稣 (Jesus)(主张和平)。 但真主传达给人类的最终信息(重新确认的永恒信息)却 降示给先知穆罕默德 。 穆斯林相信穆罕默德 是真主派遣的最后一位先知,因为真主曾说

穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印..

(古兰经,第 33 章第 40 节)

穆斯林相信所有先知及使者本是人类,且皆为真主所造。

5) 信仰审判日:

穆斯林信仰审判日(复活日),它是真主根据每人的信仰及行为作出审判的日子。

6) 信仰前定 (Al-Qadar):

穆斯林信仰前定 (Al-Qadar),即真主得救命定论者,但信仰真主得救命定论者并不代表人类不能拥有自由意志。 相反,穆斯林相信真主已给予人类自由意志。 这表示他们可以选择对错,并为其诀择负责。

信仰真主得救命定论者包括信仰四件事:1} 真主知道一切。 他知道已发生及将发生的事。 2) 真主已记下已发生及将发生的所有事。 3) 凡真主意指必然发生,非真主意指绝不发生。 4) 真主是万物之造物者。